结业之后，各位弟子便要担负起养家糊口的责任了。

　　或结伴行走天下，做一方侠士；或入朝做一方百姓父母官；或投入军中保卫边疆；或为大臣门客、富贵人家的保镖等等。

　　唯一相同的是，他们的世界不再是单纯的只要一门心思练好功夫就能得到夸奖了。

　　走出了山门，就是真正的各为其主，未来或许会在战场上碰见，那就免不了同门相残。

　　所以欢快的气氛当中，总是有那么一点哀伤。

　　谁都希望出了这座山门，互相都能平安。

　　这种凝重哀伤的气氛是会蔓延开来的，直到鸢离去食堂吃早餐的时候，才感受到，源教上下现在气氛有多凝重。

　　那些表面的快乐洒脱才是伪装的。

　　“师傅，一碗阳春面。”鸢离很难得在弟子的食堂里吃饭，这次只身前来，也是因为佳人有约。

　　“我俩没什么交情吧，你有话可以快些说。”鸢离慢条斯理的吃着面。在招募大会之后，她便没有向以前那小心翼翼了。

　　忻莹毫无预兆的约鸢离出来吃了碗面。

　　忻莹是个很冷淡的人，在小试炼的时候，她与鸢离还处在敌对的位置上过。不过鸢离并没有计较，毕竟小试炼大家都像取得好成绩。

　　但鸢离也知道忻莹独来独往，不是个喜欢麻烦别人的人。

　　“我是从赢溪镇来的。”这是忻莹第一次说起自己的私事，“那里的人过的很苦。”

　　赢溪镇在霍朝与异域的边境上，可以说，城外便是敌国，自然少不了流寇的侵袭。

　　鸢离点了点头，说道：“现在霍朝东境边军式微，已经自顾不暇，又怎么能再顾得上百姓呢。”

　　“东境军队数量庞大，却没有一个主心骨。军心涣散，才屡屡让一些流寇犯边，欺负霍朝子民。我这次来，也是想学些本事，回去至少能组织百姓一起反抗。”

　　“不如但着他们迁移那里才是真正的出路。不过……”鸢离话锋一转，“如果东境军有一个统领的话，相信流寇就不会这么大胆了。”

　　霍朝的东境军并非不强盛，而是各自为政。

　　在这种情况下，异域与霍朝之间小小的摩擦，流寇的烧杀抢掠自然就没有军队回去管理。

　　而霍朝民众与异域之间并没有不可化解的血仇。

　　对异域的百姓同霍朝的百姓共居的赢溪镇来说，流寇都是敌人。

　　但异域没有政权，霍朝的东境军又不出面剿匪，这就苦了两国的百姓。

　　忻莹却摇了摇头：“如果是东境军为了保卫边疆和平而出手，那苦的，就是赢溪镇上异域的百姓了。”

　　“我虽救过霍朝国主，被赐予霍朝皇姓，但我毕竟不是朝廷中人，在此事上，插不上手啊。”

　　忻莹又说道：“赢溪镇虽然很苦，但是愿意一起组织抵挡流寇的百姓有很多，甚至霍朝国子监的人，也愿意出手援助。”

　　鸢离一怔，突然明白了她的意思。

　　她放下碗筷，谨慎地说道：“这事我一个人做不了主，我需要和五宗主商量。”

　　忻莹抿了抿嘴，低头道：“我欠你和五宗主一个人情。”

　　“我记得你想拜入五宗做弟子。”

　　听到此话，忻莹刚才脸色中的迟疑和不愿瞬间都消失了：“你能说动五宗主收我为徒？”

　　鸢离笑道：“这样，你才算欠真的欠我人情。”

　　忻莹平常面如死灰的脸上终于绽放了一抹笑容。

　　为了全镇的人，只身一人跨越国境线，来到敌对王朝的国教来学习功法，就是为了以后能保卫家园，这样的品质和勇气，是鸢离所没有的，这也是她帮助忻莹的主要原因。

　　第二则是，她希望自己与三秋的心中，仍然能够有相信人性美好的能力。这样才不会变成一个嗜血无情的冷酷魔头。

　　第三她也想试探一下沈仁倾，在国仇家恨的层面上，他们是真正做到了中立不偏颇还是整个源教，就是纳朝放在武朝争权夺利的工具。

　　尤其是杨千羽突然失踪这件事，鸢离总觉得，是于纳朝西境军有关系。

　　纳朝早就想进军异域，只是缺乏一个理由或者必胜的因素。而杨千羽就是那一个必胜的因素。

　　正如刘铸唐在源教始终想压琴魂一头，就是希望在源教结业的人中，能多一些人去纳朝的西境军，而非效忠神教。

　　忻莹之前想帮助刘铸唐，原因也是认为，若纳朝与异域开战，那么霍朝的边境就会安稳许多。

　　因为神教持有异域的烈火令，可以号召异域所有军阀与部落集结，并且现在神教的琴是影在异域的地位就相当于杨千羽之于武朝。

　　曾经琴是影有一掌将两万军对熔化成骷髅的事迹流传，也正是有琴是影如此强大的修士在异域，纳朝西境军才不敢轻举妄动。

　　十境以上，一人就相当于一个军队了。所以西境军迫切的想要杨千羽来对抗琴是影也不是空穴来风。

　　另外就是张家自那次宴会之后便再无动作。

　　毕竟“工欲善其事，必先利其器”。要知道张家可是武朝最大的冶铁和兵器铸造世家，他们的立场也相当重要。

　　可是，自杨千羽失踪之后，源教突然就变得安静起来，从招募大会前的风雨飘摇到如今的风平浪静。

　　鸢离可不觉得上一世恨她恨到骨子里的张婉柔会就这样罢手了，她连自家的兄弟父母都能出卖，现在还不知道在瘪什么坏水呢。

　　山雨、欲来风满楼，这种时候，才是寝食难安的。

　　现在能多招一个盟友，不失为一件好事。

　　-

　　源教有内门弟子与外门弟子之分，倒并不是同其他宗门一样，学习的功法有区别。

　　外门第一大多是六境以下，或者六境之后还没有参加内门考试的弟子。

　　进入内门学习之后，就要根据六大术法开始选择宗门，因为这十几年来只有一、三、四宗招手内门弟子，所以难免有一些弟子本命物的功法不在其三门所教的功法当中，那么也需要结业或者从头修习择第二个本命物。

　　但修成一个本命物都已是极难了，所以大部分弟子都会选择结业，另寻门派再就。