这位高工的语言并不激昂，用的辞藻也不华丽，但却引来了所有人的热烈鼓掌。

矿工亲属那边还传来了女人的哭泣声。

高工被哭声给整晕了，不知自己这一句话里哪个词刺激了矿工家属脆弱的心灵。

周胜利说：“她们是从绝望中看到了希望，激动的。你继续说。”

高工迟疑了片刻，继续说道：“有了第一个钻孔的经验，打第二个会更快，明天天亮以前一定能够打通，让里面的人喝上牛奶。

各位放心，到明天凌晨，下面的人才五天五夜没有吃喝，只要是在塌方时没有被砸到土石下面的，有氧气、有牛奶，都能支撑到土石被清理光。

软管煤矿都有现成的，现在可以往这边运牛奶了。”

周胜利对郑义祥安排道：“郑秘书长，让后勤保障组联系拉一吨牛奶来。”

郑义祥问：“下面总共五十八人，一吨是不是太多了？”

周胜利说：“隔着几十米用软管输送牛奶，还不知道送几斤下面的人才能喝上一斤，这上面救援的还有两百多人，这些人也要保证营养跟上，一吨不多。”

高工带来的喜讯把常清明的讲话给冲击了，周胜利喊道：“各位请静一静，常省長讲话还有结尾没讲。”

常清明也高声道：“高工程师送来的喜讯就是最好的讲话结尾，不讲了。我们共同期待着，更好的的救援结尾。”

常清明给褚建成打了个电话报告这边的喜讯，又代表褚建成对救援的人们鼓励了一番返回了省城。

院子里，高工与周胜利他们正在探讨着怎样把牛奶灌进软管里。

软管不能粗，上下有二十多米的落差，管子粗了容易像瀑布一样往下倒，不仅浪费了牛奶，下面接喝饮料的人也受不了。

他们从几种不同规格的软管、空心线中选择了一种直径为三毫米的细软线，既不堵又不至于往下猛灌。

但是这么细的管内怎么把牛奶灌到里面，他们试了几种方式把一桶水都往外倒净了，三十多米长的软管中水刚进了不到一米。

井下还没有救上人来，医生护士闲着没事看着他们做灌水的试验。

一个年轻护士见他们无数次的失败，忍不住说道：“用推葡萄糖的注射器往里打不就行了吗？”

周胜利对她招了招手，说：“你走到近前说。”

小护士现在知道他是市长，有些胆怯地说：“我是憨大胆，说的不一定对。”

周胜利鼓励她说：“我们已经失败了无数回了，不多你这一回。有胆量偿试才能有成功。”

小护士奉命参加抢救伤员，多带了好几套注射器。她从救护车上拿下来一根没有安针头的粗针管，从桶里抽出一针管清水，把注射器头插进了细软管里，像打针那样将清水全部推进了管内，一滴也没有外溢。

高工说：“隔行如隔山，我永远不会想到用注射器打牛奶的办法。”

小护士受到了表扬，兴奋得小脸像个红苹果，说话也比先前大胆了，说：“医院里有大号的针管，能容纳三百CC液体，用那种针管往里打速度要快得多。”

蒋良方对县卫生局来的负责人说：“你负责落实四套大号注射器，两个小时内送到。”

那个负责人说：“我调附近乡镇卫生院的，半小时就能送到。”

杨兴波过来喊周胜利，说：“省府办公廳带来了一伙人，说是从京城来的救援专家指导组，请你过去汇报情况。”

周胜利说：“专家指导组来人我这个外行不知道汇报什么，麻烦高工与我一同过去。”

高工临走前不放心地嘱咐蒋良方，“蒋市长嘱咐下面救援的人在人被抬出那个矮矿道口时务必在他眼上盖上棉衣、被子之类的，不能让他的眼睛猛然见到强光。”

周胜利在省政府当过一年的省長特别助理，办公室与政府办公廳在一层楼，省政府办公廳的老人基本上都认识周胜利。

他进屋后，省府办公廳主任仓俊修迎了上来，“市长在办公室里指挥就行了，还亲自参加救援呀。”

他与周胜利是老熟人，当年与西开银行打得火热，取缔西开银行时他的材料被转到了省纪检委。周胜利出面证实他与西开银行的关系止于一起吃吃喝喝，逢年过节收几瓶酒几条烟。

周胜利是取缔西开银行的一线总负责人，他的证实使仓俊修避免了被查。

要知道，烟酒多了也是一笔不小的金额，一旦被立了案，仓俊修的职务保不住。

他对周胜利一直心怀感激。

周胜利回道：“老哥你知道我人笨，不到一线了解，会瞎指挥。”

本来两个老朋友之间，仓俊修夸周胜利工作作风踏实，周胜利谦虚地回应了他的夸赞，不料屋里面传出了一个不和谐的声音：

“两千多年前孔老夫子就说了，劳心者治人，劳力者治于人，事无巨细，啥事都干的领导是没有能力的表现。”

连日来，周胜利这一伙人不分黑白昼夜，没有睡过像样的觉，本来心就焦，听到明显带有挑衅意味的说，接道：

“这位领导记错了，劳心者治人，劳力者治于人这句话不是孔老夫子说的，而是出自孟子的《滕文公章句》。

如果我没有记错的话，这篇文章的全文是：

然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。

将这段文字翻译成现在文，大概意思是：

耕种烦人的同时，一边去治国平天下得了吗？官吏也有官吏自己要做的事，正如百姓也有百姓自己要做的事。何况，每一个人家里一件件的生活资料没有不是由于一位位的工匠代替本人亲自劳动，家用品才能齐全完备。

如果都一定要靠自己亲手制作，才去使用该产品，那就是率领天下的人疲于奔命于劳苦啊。所以社会上才流传着：君子劳心，小人劳力。部分人用脑子劳动，部分人用体力劳动；脑力劳动的人统治人，体力劳动的人被人统治；

被统治的人理上应该供养着别人生活，统治人的人们理上应该由别人的供养着来生活。这个是天下之正常的规范，是华夏、列国之间通行的准则，是具有普世价值、人类社会交往的基本的伦理。

我个人对古人经典的理解是整体理解，不断章取义，同时也要用发展的眼光去理解、领会。”

（衷心感谢书友V关 注fread-com打賞）