上早读时，詹老师进来了。大家在詹老师的双手向下压的动作中都噤声了。

“你们那几个上次确定不参加教学观摩的，现在就可以自行离去了。”詹老师道。

詹老师面色僵硬枯槁地目送卓健、地菜、11等人从后门出去，又按照既定方案调整了桌位。

“路扉，你的习作我改了下，按照我改过的，以及提出的要求，重新誊写一遍。”

随即从讲义夹里，拿出一个作文本，扔在路扉面前的桌面上。

“裘玉蓉，你的朗读，再最后熟悉一遍，”詹老师道，“我计时，我喊开始，你就开始读……”

几分钟后，裘玉蓉朗读完了，詹老师抿着嘴半天没有吭声，片刻，他习惯性地用小拇指挠了挠后脑勺，“发音都挺标准的，感情可以再饱 满一些……”

“肖云蔷，你来把宋代陆游的《冬夜读书示子聿》以及其他的和读书相关的诗句在黑板上，默写一下：

“肖大侠”工工整整地用楷书在黑板上写道：

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

苏轼

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

杜甫

“读书破万卷，下笔如有神。”

陶渊明

“历览千载书，时时见遗烈。”

朱熹

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”

李清照

“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”

“写的不错，”詹老师但微颔之，“如果到时专家就有关诗句进行提问，大家要踊跃发言，当然肖云蔷，你要做重点准备。”

第一节课就是语文课，难怪詹老师会如此急切。预备铃响后曹校长陪同着三个人进来，这三个人都是白色的短袖，黑裤子，黑皮鞋，拎着一个公文包。

曹校长也不作介绍，他们在后面的座位落座。

詹老师进来了，感觉有一丝不易觉察的紧张。

听课的内容是上学期的一篇短文，培根的《谈读书》，这是一篇翻译来的作品，读来倒也朗朗上口，具备了“信、雅、达”的韵致。

“题目好像很奇怪，只要认识三五千汉字，便可读所有用汉字印刷的书了。书人人会读，何必谈？”这是詹老师的开场白。

詹老师顿了顿，继续道，“然而问题并不如此简单，能读书是一回事，善于读书又是一回事，并不是所有认得若干汉字的人都善于读书，“能”与“善”，相差只是一个字，实际距离却不可以道里计，问题就在这里。”

“经常有同学他们提出问题，‘怎样做才能读好书？’，‘怎样做好语文科的学习？’，特别是当前初中各级学生都在奋发读书的气氛中，这个问题也就显得很突出了。”詹老师慢慢进入了状态。

“要具体地谈各个阶段、各个年级的学生该读什么书，或者研究什么题目该读什么书，这是各个教研组和语文任课老师所应该答复的。” 詹老师揉入了吴晗《三家村札记》里收录的那篇《谈读书》作为引子，来引出培根的文章。

“那咱们现在来听一听，关于读书，培根又是怎么讲的？”詹老师面向大家，“谁能来给我们朗读一下培根的作品呢？”

大家齐刷刷地举手，詹老师顺手一点，“这位女同学……”

裘玉蓉字正腔圆地开始朗读，路扉感觉像是中央人民广播电台的播音员。

“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，……，则又大而无当。有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，……，而应推敲细思。

书有可浅尝者，……，淡而五味矣。读书使人充实，……，始能无知而显有知。

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，……，如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。”

“朗读的很好，声情并茂。”詹老师嘉许道，“中国历代多有关于读书的诗句传世，有没有人可以上黑板来默写上几句？”

大家又是齐刷刷地举手。

詹老师的目光越过了前面和中间同学，“刚才我们叫了一位前面的女同学，现在我们抽点一位坐在后面的女同学。”

詹老师道单手如刀，直插“肖大侠”，“对，就是那位男同学……”

于是“肖大侠”就把刚才上早读时的板书又有模有样地表演了一遍。

按照詹老师的事前安排，应该是詹老师再讲一下关于读书的方法，经验，再联系下老舍先生的文章《谈读书》以及朱光潜先生的文章《谈读书》，发挥一些联想，询问大家有什么读书的心得，这下就该路扉粉墨登场了。

本来路扉也做好了准备，就是念一念已经写好的读书体会。再结合自己读书的实际在这里谈一点“肤浅”的经验。说一说自己在读书过程中的“泛读、精读和快速阅读”体验和心得。

既不能光在那里寻找华美的词句，和不能单纯地只领略文章的大体脉络，要把两者有机结合起来。

对个别的关键性的章节、词句要深入钻研，同时也必须领会书的大意，也就是主要的观点、立场。从大处着眼，从细微处入手，不拘泥于字句，不淹没于内容。

在读书的时候，还必须联系实际，才能学得深，学得透。读书要广泛联系当时的时代背景，风土人情，有文史知识，才能把书真正读好。

“读书百遍，其义自见。”除了多读之外，还得多抄，把重点、关键性的词句抄下来，时时翻阅，这样便可以记得牢靠，成为自己的东西了。多读多抄，这个“二多”是必须保证的。

要多读书，用功读书，但是还得善于读书。

但在此时，出现了意想不到的一幕。

后面听课的专家组有一个人大概听课听出了兴致，“我插一句话，刚才这位同学，诗句板书的很好，字也写的很漂亮，我想问一句，‘历览千载书，时时见遗烈’中‘遗烈’是指什么？”

他顿了顿，“有没有人读过《过秦论》？这个‘遗烈’和《过秦论》中，‘奋六世之余烈’中的‘余烈’有何异同？”

詹老师的脸唰的一下变得煞白。额头上渗出一层细汗。

教室里一片寂静。

“大家可以先仔细考虑一下，然后广泛的讨论，”詹老师扫视教室，眼神忧郁，“知无不言，言无不尽！”

“遗烈，就是遗留的精神！”“肖大侠”道。

“这个基本上是对的，”詹老师道，“谁还有不同见解？”

“余烈，也是指代遗留下来的精神。”龙岳举手道。

……

大家各抒己见，莫衷一是。

“那是不是说，这两个词的意思是一样的？”詹老师眼光环视，路扉还在那里沉浸在自己的读书体会中。

“路扉同学，谈一下你的看法。”詹老师道，“这两个词到底是不是一个意思呢？”

路扉从詹老师的语气中明了这两个词肯定是有差别的。

“应该不是一个意思，”路扉读过《古文观止》，他读过《过秦论》，“‘余烈’的‘烈’是一个通假字，当功业讲；那个‘遗烈’，我不太确定……”

“知之为知之，这是老老实实的治学态度，”詹老师的脸色恢复了不少，“大家讨论的挺热烈的，但由于时间关系，就不再讨论，现在我来讲一讲。”

“‘余烈’，路扉同学已经给出了答案；陶渊明这里的‘遗烈’，就是‘义烈’，也有通假的意味，就是讲精神的传承……”

教室后面想起了掌声。

“几位专家还有什么要提问的？”詹老师底气不足，但还是这样问了。

那个刚才提问的人摆了摆手，下课的铃声响起来。